વૈશાખ મહિનાના શુક્લ પક્ષની ત્રીજી દિવસને “અક્ષય તૃતીયા” કહેવામાં આવે છે. પૌરાણિક માન્યતા અનુસાર, આ તિથિ તેના નામ પ્રમાણે સ્વયં સ્પષ્ટ છે અને દરેક રીતે શુભ છે. જ્યોતિષની દ્રષ્ટિએ, આ તિથિ મુહૂર્તદી માટે શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. પૌરાણિક તથ્યો અનુસાર, સત્યયુગ, ત્રેતા, દ્વાપર અને કળિયુગ – ચાર યુગ છે, જેમાં અક્ષય તૃતીયાના દિવસે સત્યયુગ અને ત્રેતાયુગની શરૂઆત થઈ હતી.
બ્રહ્માંડના વિસ્તરણ અને રક્ષણ માટે, બ્રહ્માંડના સર્જનહાર ભગવાન હરિએ ધર્મની પત્ની મૂર્તિના ગર્ભમાંથી નર-નારાયણ તરીકે પોતાનો ચોથો અવતાર લીધો. તે દિવસ પણ વૈશાખ મહિનાનો ત્રીજો દિવસ હતો. આ અવતારમાં, એક ઋષિ તરીકે, તેમણે પોતાના મન અને ઇન્દ્રિયોને નિયંત્રિત કરીને ખૂબ જ મુશ્કેલ તપસ્યા કરી. આ અવતાર દ્વારા, ભગવાને લોકોને શીખવ્યું કે તપસ્યા દ્વારા, માણસ, જીવન અને પ્રકૃતિના રહસ્યોને સમજીને, શ્રેષ્ઠ રીતે જન કલ્યાણના કાર્યો કરે છે અને કરાવે છે.
શ્રીમદ ભાગવત મહાપુરાણ અનુસાર, અનંત બ્રહ્માંડના નાયક ભગવાન શ્રી હરિએ અક્ષય તૃતીયા પર હયગ્રીવનો અવતાર લઈને વેદોનું રક્ષણ કર્યું હતું. નિરંકુશ રાજાશાહીને મુક્તિ આપવા માટે, તેમણે ભગવાન પરશુરામના રૂપમાં અવતાર લીધો.
અક્ષય તૃતીયાના દિવસે, આદિગુરુ ભગવાન શંકરાચાર્ય મહાભાગે વિશાલક્ષેત્રમાં અલકનંદા નદીમાં સ્થિત તળાવમાંથી ભગવાનની મૂર્તિ બહાર કાઢી અને તેને શ્રી બદ્રીનાથજીની મૂર્તિમાં સ્થાપિત કરી, તેથી અક્ષય તૃતીયા તિથિએ, શ્રી બદ્રીનાથ ધામના મંદિરના દરવાજા સામાન્ય જનતા માટે દર્શન અને પૂજા માટે ખોલવામાં આવે છે. કૌરવો અને પાંડવો વચ્ચે ધર્મ-અધર્મને લઈને થયેલું મહાયુદ્ધ, જે મહાભારત તરીકે જાણીતું હતું, તે અક્ષય તૃતીયાના દિવસે સમાપ્ત થયું હતું, અને દ્વાપરયુગ પણ આ તિથિએ સમાપ્ત થયો હોવાનું માનવામાં આવે છે.
વેદોમાં દર્શાવેલ વૈદિક અને પૌરાણિક માન્યતાઓને તર્કના આધારે માન્ય કરનારા બે પવિત્ર ગ્રંથો ધર્મસિંધુ અને નિર્ણયસિંધુ અનુસાર, આ દિવસે શરૂ થયેલ કોઈપણ કાર્ય સફળ અને શાશ્વત બને છે. તેથી આ દિવસે લોકો તીર્થસ્થાનોમાં જાય છે અને દાન અને દર્શન કરીને તેમને એવું પુણ્ય મળે છે જે શાશ્વત બની જાય છે.
મથુરા-વૃંદાવનમાં, સંગીત સમ્રાટ અને ભગવાન ભક્ત સ્વામી હરિદાસજીએ અક્ષય તૃતીયાના દિવસે ભગવાન બાંકે બિહારીજીની પ્રાચીન લાકડાની મૂર્તિ મેળવી હતી અને તેને પવિત્ર કરી હતી, તેથી, શ્રી બાંકે બિહારીજીના ચરણ કમળના દર્શન ફક્ત અક્ષય તૃતીયાના દિવસે જ શક્ય છે, અન્ય દિવસોમાં તે કપડાથી ઢંકાયેલી રહે છે.
સ્કંદ પુરાણ અને ભવિષ્ય પુરાણમાં ઉલ્લેખ છે કે વૈશાખ શુક્લ પક્ષના ત્રીજા દિવસે, મહર્ષિ જમદગ્નિની પત્ની રેણુકાના ગર્ભમાંથી, ભગવાન નારાયણ તેમના આંશિક અવતારના રૂપમાં પરશુરામ તરીકે પ્રગટ થયા હતા. તેઓ જન્મથી બ્રાહ્મણ હતા પણ પોતાના કર્મોથી ક્ષત્રિય જેવા કર્મો કરતા હતા. ભ્રષ્ટ અને નિરંકુશ સરકારને નિયંત્રિત કરીને, તેમણે જાહેર હિતમાં તેને યોગ્ય દિશા આપી.
પૌરાણિક માન્યતા અનુસાર, એક પ્રચલિત વાર્તા છે કે પરશુરામની માતા રેણુકા અને વિશ્વામિત્રની માતા સત્યવતીએ પુત્ર પ્રાપ્તિની ઇચ્છાથી ઉપવાસ કર્યા હતા. વ્રત પૂર્ણ થયા પછી, પ્રસાદનું વિતરણ કરતી વખતે, ઋષિએ ભૂલથી પ્રસાદ બદલી નાખ્યો, જેના કારણે પરશુરામ, બ્રાહ્મણ હોવા છતાં, ક્ષત્રિય સ્વભાવના હતા અને વિશ્વામિત્ર, ક્ષત્રિય પુત્ર હોવા છતાં, બ્રહ્મર્ષિ કહેવાતા.
